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非婚姻中的性行為   Dr. Jane W. Lee

性為婚姻而造，但婚姻生活不單是為性。

性是聖潔的，是神聖的。聖經中以基督和教會的關係來比擬夫妻的婚姻關係。

婚姻以外的性行為，視之為淫亂，且警告「身子不是為淫亂」。

認識婚姻

何謂婚姻？婚姻，是心靈上的契合，經過長時間彼此感情的累積，最後步入禮堂。

婚姻並不僅是傳宗接代，更是對自己負責，對另一半負責，對下一代負責。

愛是什麼？

社會心理學與人格發展心理學都提到愛情，愛要用心去感受，愛情如一盞燈，以真心為油去澆灌，愛情之火焰，方不致逐漸黯淡。

愛情不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即兩個人，各削去自己的個性和缺點，然後湊合在一起而等於一。

婚姻與性

1.性不是婚姻的全部，但是性是婚姻生活的基本要素。

平均13至25歲近半數在18歲前發生第1次性行為。

其中16至18歲高中生第1次平均性行為年齡為15.9歲在13至17歲年輕

族群中。

17歲前有性經驗的比率高達9成3。

2.婚姻關係

三位一體的婚姻、愛情和性是不可分。有人說：男人是性、愛分離者，

女人則是性、愛合一者。

有關婚姻的法律之中，有一條履行夫妻同居之義務，所謂同居其實意思

就是性生活。無愛而有性，並不構成離婚要件，但是有愛而無性，卻是

可以依此提出離婚。

Sternberg（1986）提出愛情理論的三元素與八大類型：

（1）愛情三角理論（即愛情三元素）：親密感（intimacy）屬於情感部分、激情（passion）屬於愛情動機或性的部分、承諾（commitment）屬於情感認知與責任的部分。

（2）愛情八大類型：無愛Non-love、喜歡Liking（只包括親密的部分）、迷戀的愛Infatuated love（只存在激情的部分）、空洞的愛Empty love

（只包括存在承諾的部分）、浪漫的愛Romantic love（結合親密與激情）、友伴之愛Companionate love（結合親密與承諾）、愚昧的愛Fatuous love（結合激情與承諾）、完全的愛Consummated love（結合親密、激情、與承諾）。

親密關係的維持

1.愛是世上唯一可以自私的事，但要大方的分享 ：世界上沒有二個愛情

故事是一樣的；在愛情的列車上，永遠沒有候補的乘客。

2.犧牲與奉獻並未是愛情的表現：吳若權:『為對方付出的時候，除了

估量自己給予的能力之外，也要考慮對方承受的能力，以免過猶不及！』

3.愛不是佔有：情人的眼裡是容不下一粒細沙

4.真金不怕火煉，最真摯的愛情也經的起考驗

5.願情人彼此的愛戀能有情人終成眷屬，要珍惜與把握對方。

年輕男女常以棒球賽比喻婚前性接觸的程度

一壘表示牽手、二壘表示接吻、三壘表示敏感地帶愛撫、

全壘打表示已發生性交行為。此種暗喻雖具諧趣，但也說明婚前

性行為有其步驟，由手、到唇、到身體愛撫、到性器官接觸的步驟，

同時反映出生理與心理的交互作用。

但是婚前性接觸可能導致懷孕與墮胎

過早的性行為與墮胎 (ABORTION人工流產)

過早的性行為嚴重墮胎

對媽媽的身體及心靈也有很大的創傷。

有92%的婦女在接受這類手術之後產生罪疚感。

道德律是高過於屬世的法律的。

從胚胎學角度來看，毫無爭議的生命是始於精卵結合的那一剎那。

之後，從最後一次生理期的第一天開始算起，懷孕八週內稱為胚胎期；

八週以後則可稱為胎兒。

過早的性行為輕微：創傷、撕裂傷

聖經對性的教導

性是上帝所造的，上帝看為美好。帝不但造人也造「性」，讓人分享並

欣賞性的本能。但這種享受與欣賞僅限於在婚姻的關係當中，夫婦結合成為一體，一起享受上帝所賜給人的性生活，並因此而得到滿足喜樂（創一：２８，二：２４～２５，來十三：４）。

（1）創一：２８：神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

（2）創二：２４～２５：因此，男人要離開自己的父母，跟他的妻子結合，兩個人成為一體。那人跟他的妻子都光著身體，然而他們並不害羞。

  一體是神給二人連合所得結果。

（3）來十三：４：婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，　神必要審判。

「你們要逃避淫行，人所犯的無論是什麼罪，都在身子以外，唯有行淫的

是得罪自己的身子」。（哥林多前書六章十八節）

「與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙」。（哥林多前書七章九節）