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長者是社會其中一大尚待發掘的資源    Dr. Jane W. Lee


近年人的壽命已較以前長,男士多超過七十,女士更多超過八十,一個人


在六十歲退休至離世,還有十至二十年多不用工作的日子,千萬別使長者


因為年老而自絕於家庭或社會。很多人在中年就開始停止學習;利用空閒時


去學習(如唱歌、寫字、繪畫、電腦等)、做運動和參與社交活動,成為


一個健康活潑的長者,當他們活得快樂,他們身邊的人(包括家人、朋友及鄰居等)也可以活得快樂。


 


很多六十歲以上的老年人,他們的體力與智能,仍是十分充沛,仍然盡力去


幫助教會,建設社會,歷史上,許多偉人如周公、孔子、司馬遷、亞里斯多德、


巴斯德、愛因斯坦、愛迪生,他們的成就都是越近晚年越是光彩耀眼。


 






推動老人教育貫徹終身學習教育




依據「教育部補助各民間團體辦理家庭教育、老人教育、婦女教育活動實施


要點」積極鼓勵各民間團體申請辦理老人教育活動;及委託國立大學辦理


老人教育活動、老人種子培訓,深入社區,讓社區老人更主動參與;結合社


教館所及社教工作佔推動「老人社會大學」、「老人教育終身學習之旅」、


「老人教育」等相關課程,協助老人自我成長,增進新知識,加強推動地方


之老人教育及提供終身學習之機會,協助民眾及早規劃因應老人生活。






高齡化社會的現象,通常發生在醫學進步、醫療保健健全的社會。美國早期


實施的高齡者教育,只是附帶的任務,而老人教育活動的提供,也是採取社會


福利的取向。社會福利課程的取向,一直到一九七一年白宮的老化研討


(White
House Conference on Aging)
老人教育學大師麥克拉斯基(H. Y. McClusky


)指出教育的積極作用,以及不論年齡的大小每個人都有受教的潛能。


目前美國辦理老人教育種類,有退休人員老人大學、老人學校、老人補習班、


老人文化中心、老人俱樂部、老人技藝教育會、老人學術演講會、老人講座、


社區學院等。


世界各國老人教育大多原附屬於成人教育,隨著人口的老化、老人人力資源的


強調,而漸漸分化甚至獨立出來較有體系的老人教育。因此,英國的老人教育


係屬於成人教育的一環。在英國社會傳統觀念中,所謂的成人教育係指在義務


教育之外,為成人所提供非職業性的課程,為了教化成年人成為有教養的公民,


故將成人教育內容界定在文雅教育。





老人教育重點除了文雅教育和職業技術訓練以外,其具有下列三大特徵



1. 大多數的老人教育活動方案,均係採取由老人自已設計、籌劃及負責為原則。


因此,老人教育的重點側重於資訊的提供,包括自辦活動時所需了解的程序和


事物,以及可用的資源。





2. 老人教育課程內容之規劃,重點在於老年人(包括教師及學習者)本身經驗的


 


交換或傳遞。透過經驗的傳遞,師生角色可互換,老年人的技巧可相互分享。





3. 由於教育的課程係由高齡者自行設計,較能了解高齡者本身的需要,並滿足


 


其特殊的需求,故參與度也較高。







推動老人教育貫徹終身學習教育




英國老人教育和成人教育體系有極密切的關係,有地方教育當局辦理的擴充教

育學院、成人教育中心、短期寄宿學院;有大學推廣部、有勞工教育協會辦理


博雅及工會研習課程;有以隔空學習的開放大學(英國的開放大學是老人年參


與學習的另一途徑,是六O年代以後新創立的一種非傳統型態的教育機構,利


用隔空的教學方法提供各年齡的成人參與高等教育的機會);社區學院及老人


自助團體等。



 


在法國土魯斯大學(Universite des Sciences
Sociales Toulouse)1973 年由維拉斯


(P. Vellas)教授創立「老人大學」,也就是第三年齡大學(University for the Third


 Age)。這種大學並不單獨設置,是由一群當地的退休人們組成的委員會,與大


學協商,利用大學的設備和師資所進行的教學活動。不給予文憑,入學資格也


無限制,課程內容多屬文化陶冶和生活常識。第三年齡大學主要目的在幫助老


年人自我成長、發展自動性、自重感及減少被動、


厭煩和身體衰敗的教育機構。協助公、私立機構對老人的服務,項目包括


退休的訓練、舉辦有關老人問題的研討會、進行老化的研究計畫和資料的傳播。


法國現有老人大學約六十所,其組成各有不同,有的為有關科系的教育與研究


單位;有的為學校內某一機構的一部份;有的形同一個協會的組織。


 


高齡者教室


 


美國的老人學術演講會、老人講座;德國的敘述咖啡館、工作坊;英國的老人


 


技巧釋出中心;日本的高齡者教室等等,雖然名稱及型態各有差異,但均屬於


 


短期性的、無結構性的講習,或由老人自身經驗的傳承、或外聘講座,其在非


 


常輕鬆自由的狀態下從事學習活動。其設置的地點多樣化,沒有一定的標準,


 


任何地方只要能夠提供學習都可以當作教室;而老師與學員也沒有明顯的界


 


限,只要有某種專長優於他人者,人人都可以當老師。




老人圖書館


在日本有專為老人而設的圖書館、有一般圖書館中的老人專區、有為偏遠地區


老人而設的巡迴圖書館;在瑞典有圖書館專為老人的送書服務。在終生學習社


會,以自我導向學習為主的成人學習,圖書館所扮演的角色日益重要。而圖書


館的功能也由被動的變成主動的,由消極的藏書、借書功能轉化成積極的主動


服務、提供諮詢。且隨著老人教育水準的提高,老人參與研究、進行閱讀的比


率會愈來愈高。故此,圖書館在老人教育上應可扮演相當重要的角色。




老人大學




法國的第三年齡大學、英國劍橋式的第三年齡大學、日本的長壽大學等,不管


其名稱如何變化,均屬專為老人而設的學習機構,然而其雖稱為“大學”卻與


一般的大學不同,而各個國家間的作法亦不相同。法國的第三年齡大學是利用


大學的設備和師資進行老人教育,並不單獨設立;英國的第三年齡大學則是老


人的自助團體,老人們自組純為追求知識及真實的學術社群。


日本的長壽大學還有大學院是專為老人而設的學校,大學院主要在培養老人社


團的領導人。




被稱為第三年齡的老人大學在世界先進國家快速的發展,已成為老人教育主要


的教育機構。隨著國民教育的普及,國民教育水準不斷的提升,老人的教育水


準自然也隨著提高。故此,老人大學在老人教育上勢必擔負愈來愈重要的角色。




放送大學





日本的放送大學相當於我國的空中大學,設立於一九八三年,而自一九八五年


 


開始招生。學生分成全修生、選修生、科目選讀生和特修生四種,其中特修生


 


是指從別的大學交換而來的學生。課程部份包括三大領域:




(1)生活科學;分為生活與福祉及發展與教育兩個專攻;




(2)產業及社會;分為社會與經濟及產業與技術兩個專攻;




(3)人文與自然;分為人類的探究及自然的理解兩個專攻。




日本的放送大學不需入學考試、彈性大,是實現終身學習建立終身教育體系的


教育改革目標中,極重要的一環




依據「教育部補助各民間團體辦理家庭教育、老人教育、婦女教育活動實施要


點」;積極鼓勵各民間團體申請辦理老人教育活動;及委託國立大學辦理老人


教育活動、老人種子培訓,深入社區,讓社區老人更主動參與;結合社教館所


及社教工作佔推動「老人社會大學」、「老人教育終身學習之旅」、「老人教


育」等相關課程,協助老人自我成長,增進新知識,加強推動地方之老人教育


及提供終身學習之機會,協助民眾及早規劃因應老人生活。






老人的積極人生態度對老人的壽命及健康有影響




人到了年老的時候,就會發覺自己與社會脫節或與年輕人有隔膜,而年輕人


就會覺得跟長者沒有共同話題。解決這個社會性的問題的方法,除了學習彼


此接納之外,年輕的朋友還可以幫助長者重新學習,讓長者可以融入社會和


拉近與年輕人的距離。


五十幾歲以後,反而變得意氣消沉了,大概是因為事業已經到了最高峰,但是


他們往往提到世界上有很多遠遠比他們厲害的人,所謂天外有天也,幾乎每人


都有此感覺。

反過來常常交換生病的心得,某某人心臟開了刀,某某人膝蓋有


問題,某某人如何醫好五十肩,某某人好像有了六十肩,不知如何是好。每次


有人介紹好醫生,大家趕快記錄下來,希望將來能找他看病;有人講某某醫生


糊裡糊塗,大家也趕快記錄,將來一定要避開他。


 


老人的剩餘價值還滿高的,完全否決了「老人無用論」。現在有些東西,


對老人而言,沒有什麼了不起,但是對於別人極有價值。
做幾個弱勢孩子的


義務家教,
最沒有料到的是老人常可以將中學生搞不懂的東西講得一清二楚,


偶而也捐錢幫助窮人,即使數目不大,對有些人也一定很有價值



 


 








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