
提醒
1.婚姻是終身大事非兒戲,如何擇優而嫁娶,宜謹慎挑選檢測。
2.選擇結婚的對象,比婚姻中一切的努力,更要被看重。
3.什麼鍋子配什麼鍋蓋,要先裝備自己。
預備自己成為成熟且富吸引力的人,以及心理準備進入婚姻的感情。
婚姻是什麼
1.婚姻是一種社會的制度。
有兩個以上的見證人,有公開婚禮儀式的婚姻,表明兩造的獨立生活開始,並開始接受社會的所期待的任務或職責。
2.婚姻在法律上是一種民法上的契約行為。
婚姻成全夫妻關係,法律或社會風俗規定之角色與職責(權利與義務),生兒育女,接受合法的社會稱謂地位,例如陳太太,陳公子、陳小姐,社群中有人成為親屬關係,並接受社會限制與規範。
3.婚姻也是一種誓約或承諾。
婚姻的期待
婚姻是一種責任感,可以讓人成長,更成熟,感到幸福;婚姻是一座讓對方類時可依靠的靠山、避風港,摩擦難免但應互相諒解。
婚姻是神聖的、要互相包容、陪伴、扶持、體貼,溫馨和諧、和樂融融、溝通良好、有一定的經濟能力。婚姻是滋潤生命與情愛的泉源,是全年無休的保全系統,更是引領人進入豐盛生命的道路。
正確的婚姻觀
1.婚姻不是用來改變對方的工具 。
2.婚姻不是用來獨占他的保證。
3.結婚不表示他的就是你的。
4.婚姻不是你剝奪他隱私的藉口,也不是你用來限制或挾制他交際空間的權杖。
婚姻是基本社會結構
五倫肇造於婚姻,原始社會的組織,以男女結為夫妻的家庭為基礎,以婚姻關係為起點,是人類社會成立的重要條件。家庭是兩個或以上的人,由於婚姻,血統或收養的關係所構成的一個團體,是一個有組織的社會基本單位。家庭是人們社會生活的基本單位,是社會的細胞。
婚姻的社會功能即組成家庭,家庭是人們社會生活的基本單位,婚姻的社會功能即組成家庭。家庭是建立在婚姻、血緣關係或收養關係基礎上的親密合作、共同生活的小型群體。生兒育女:家庭是延續生命的搖籃。家庭能發展人格、分享快樂、分擔痛苦。家庭教育子女學習如何適應社會生活,及參與社會所需的知識、技能,形成個人價值觀和行為模式的場所。
婚姻形成方式的變遷
根據內政部最新"統計,台灣離婚成長趨勢顯示 「雙高峰」現象,婚齡未滿五年的新婚夫妻,婚後適應不良,離婚率最高,占離婚人口的四成;結婚廿五年以上的熟齡人口,其離婚成長率更高過年輕的一代。
傳統的社會;婚姻受安排。工業化與都市化發展,過去盛行的擴大家庭,逐漸由父母和未婚子女組成的核心家庭所取代,隨著社會變遷,家庭結構趨向核心化,家人關係趨向平權化,婚姻伴侶的選擇強調個人需求遠勝於家族利益,自由選擇也就成為現代社會擇偶的主要方式。
但,婚姻得依法定方式始成立,結婚應有公開的儀式,指結婚的當事人應行固定式的禮儀,及二人以上之証人,須有行為能力在場,親見而願証明,不以証婚人一人的認定。私奔,同居,不叫婚姻,得不到法律保障。
若是因看待婚姻的角度錯誤,或為傳統、或為制度、或為兒女、或為面子,而勉強維繫婚姻,當這些外在因素隨時代文化改變而失去時,婚姻自然就走不下去,就像一些銀髮族離婚率的攀升一樣。
婚姻是神所設立的
婚姻是神給人的禮物和祝福:讓男女可以互相幫助。人獨居不好,神為人造一個配偶來幫助他(創二:18-25)。
基督徒認定婚姻有其神聖性,不容破壞,這是從律法的角度來看。但從恩典的角度來看,基督徒相信萬物萬律都是上帝的創造,婚姻亦是上帝為男女的特殊設計,婚姻被上帝認為美好,因此人要照上帝的心意去經營 「兩人成為一體」的關係,得身心靈之的滿足。
從上帝創造的角度來看,「兩人成為一體」是上帝的恩典、是身心靈的深層安慰與滿足,是夫妻努力經營可獲得的美好關係,便沒有什麼勉強,反倒只有享受與恩典。
故,婚姻人人都當尊重。