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同性戀與異性戀  Dr. Jane W. Lee

從上帝創造的角度來看，「兩人成為一體」是上帝的

恩典、是一種身心靈的深層安慰與滿足。 

聖經評論男男或女女：

一、羅1：27「男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上，受這妄為當得的報應。」

二、林前6：9-10 「你們豈不知，不義的人不能承受裨的國嗎?不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作變童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的。都不能承受神的國。」

三、利18：22 「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」

四、利20：13 「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」

認識同性戀

「同性性傾向」指向同性的性，情感或慾望。

二、「同性性行為」(homosexual deeds)

「同性性行為」指與同性產生的性行為。

三、「同性戀」(homosexuality)

「同性戀」指意識地戀慕同性的情愛行為。

四、「同性戀者」（homosexuals)

「同性戀者」指認同自己的同性性傾向，並意識地表現同性戀行為者。

同性戀者在現實上固然不一定有同性的性行為 (某些客觀因素使之無法實現)。但意識上卻渴望並意向於實現同性的性行為。

同性戀是人類性格表現的一部份，美國精神病學協會，正式把同性戀從精神醫學診斷手冊(DSM)中刪除。

1980年出版的DSM第三版，已將同性戀這個名詞，從疾病手策刪除，並明白指出：同性戀只是一種性行為的方式，與其它方式性行為一樣不再視為病態。

根據Gadpaille理論

Gadpaille認為同性戀可概分為確定的和變化的兩大類：

（一）確定的個案判斷指標(Gadpaille,1989)

他(她)有一種自己無法抑制，想要與同性有親密行為的想法，包括想與同性親吻、愛撫，乃至互相自慰、口交、肛交。情感和慾望的對象只限於同性，對異性沒有興趣。

渴望同性的書信、文字、談話，殷切希望與同性互動，甚至為之神魂顛倒。

多半經常會感覺孤獨、較強的抑鬱，部分尚有罪惡感、羞恥感。

（二）變化同性戀：假性同性戀

強迫或剝削性的同性戀行為

情境性的同性戀

放縱型的同性戀

金錢交易的同性戀

潛伏的同性戀

雙性戀

反抗傳統的同性戀

偶發性的同性戀

根據 金賽 博士的研究同性戀報告中得知，人的性取向可由0到6分為七個等級：

1. 0級：完全異性戀，只有偶發的同性戀。

2. 1級：大部份異性戀，只有偶發的同性戀。

3. 2級：大部份異性戀，略多於偶發同性戀。

4. 3級：異性戀與同性戀傾向略為相同。

5. 4級：大部份同性戀，多於偶發異性戀。

6. 5級：大部份同性戀，只有偶發異性戀。

7. 6級：完全同性戀。只有第七個等級才是完全的同性戀

以上類型，是心理輔導員或諮商師可以伺機介入關懷引導的。

同性戀的成因

對於同性戀的起因，有人認為是因為同性戀者的生理結構，可能腦部受創、基因不全，或荷爾蒙分泌與常人不同所致；也有人認為是因為同性戀者身處在某種不尋常的生活環境中，造成對於性取向的偏差，或如精神疾病一般，因為早期創傷、性別認同偏差所導致的疾病。

諸多先天後天因素，交互作用的結果 每一理論都有爭議，歸納分為四部份：

一.生理因素

內分泌失調、基因因素、腦部結構異常，的因素與同性戀有著莫大的關係。

二、家庭方面

同性戀大多肇因於家庭父母離異的破碎家庭。以「家庭、親子」關係來看，如果家庭出現一些缺陷，例如:父母離異，父親過於柔順、母親過於強勢等等，往往會造成子女在性心理發展過程中，出現性別認同的問題

三、情境方面。

長期生活在單一性別的環境中，會有誘發「情境型同性戀」的可能。

例如：軍隊、監獄、或男女校等。

四、社會人際關係

將成因歸諸於個人在與異性交往時受到挫折，轉而追求同性。

同性戀議題的回應

1真正的「性取向」，不是我們先天生理的結構(荷爾蒙)，而是我們的決定(心）和意志力。

2摩伯利醫生的研究認為:「同性戀取向並不是來自先天性的遺傳、荷爾蒙不平衡或不正常的學習過程，而是因親子關係的困難，尤其是幼年時期。在關係上有某些缺欠而來 ;由此產生一種衝動，要藉另一位同性者，或『同性關係，來彌補這個缺陷；在一般的成長過程中，正常的需要沒有得到滿足。」

3同性戀狀況的核心問題，是很深的寂寞感，人自然會渴望相互的愛，需要尋找自我，祈求完整。他們的選擇，並非或是溫暖親密的同性性交，或是冰冷的痛苦孤單。而愛的環境，瞭解、接納、支持。若有可能，不妨參加有專業人士指導的治療小組。