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從聖經看協談     Dr. Jane W. Lee

賽9章6節

And he’ll be called
WONDERFUL COUNSELOR, MIGHTY
GOD,EVERLASTING FATHER,PRINCE OF PEACE」奇妙的策士，以奇妙的智慧，施行奇妙的作為。

壹、  基督徒有責任

一、讀經

1.加 6:1-2   各人的重擔要互相擔當

6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。

6:2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。

2.羅15：14  弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。 

3.帖前5：14我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。

二、教會是醫治—成全聖徒、各盡其職、彼此聯繫，建立基督的身體

當有人身心受創，心靈憂傷病痛，或在人際關係中受到傷害;情緒壓抑而求助教會，教會得以醫治彰顯基督救贖之恩｡

三、教會的教牧諮商是耶穌醫治事功之延續｡

四、初期教會，使徒們也做醫治的工作｡

1.徒3:6 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」

3:7 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了｡

2. 徒9:32-34以尼雅得醫治

9:32 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏；

9:33 遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。

9:34 彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來！收拾你的褥子。」他就立刻起來了。

3. 徒14:8 路司得城裏坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。

14:9 他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，

14:10 就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。

14:11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有　神藉著人形降臨在我們中間了。」

14:12 於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。

五、聖經化的教牧諮商

1.福音是神的大能｡ 羅1:16.. 福音本是　神的大能，要救一切相信的｡

2.聖靈的同在｡ 賽11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。

Counseling用法很廣泛，從法律顧問到捐客遊說均屬其涵蓋

諮商、輔導、面談、顧問、協商、商議、諮詢、協議、指導等這些語詞對我們來說，都很熟悉，生活中也發揮該有的功能。

著名彌賽亞聖曲，引述聖經

賽9章6節「…And he’ll be called WONDERFUL COUNSELOR, MIGHTY
GOD,EVERLASTING FATHER,PRINCE OF PEACE」奇妙的策士，以奇妙的智慧，施行奇妙的作為。

生活中自然運用協談

    從人的需求、人格特質、說話回應三方面自然運用協談。

我們可從可以洞察的、探索的心理層面；協助環繞你周圍的親人或朋友，當他們失序或失功能時，可以因著你的幫助而重組或重構他的行為意義。

人都有需求，當需求不被滿足時，就會產生困擾，困擾超越自己可承受的壓力及解決能力限制時，就會產生生理、心理、情緒問題，問題帶來的焦慮有時打亂了失活的秩序。

    馬斯洛在1968年提出的需求金字塔

1.凡人皆有生理基本需求，例如：食物、飲水、睡眠、性驅力、維生金錢..等。

2.凡人皆有安全需求：一般人常怕生疏的環境或人、怕失去親人，也須要獲得免於災難、威脅、恐懼的自由。

3.凡人皆有愛與隸屬的需求：人本性有愛會去愛人，相對的人也渴望被愛從人際間的親密關係。人祈願在互動中被他者接納他、需要他、被承認為團體中的一份子的渴望和須求。

4.凡人皆自尊心的渴望和需求：人期待成就感、有力感、被欣賞、受注意重視、有用感、和自我價值感。

5.凡人皆有自我實現的需求：個人成長一般人願意接受挑戰以激發潛能、能力性向充分發揮、自省自發等。

聖經協談策略與技巧的運用

耶穌平靜風和海（可4：35-41）

耶穌叫亞魯德女兒復活（可5：35-43）

不討喜的稅吏撒該「路19：1-10」

瞎子巴底買見光明（可10：46-52）